संस्कृति हमेशा यात्रा का एक प्रमुख उद्देश्य रहा है। पर्यटन पर्यटन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। सांस्कृतिक विरासत पर्यटन पर्यटन उद्योग का सबसे तेज़ी से बढ़ता हुआ खंड है क्योंकि संस्कृति के प्रति पर्यटकों के बीच विशेषज्ञता में वृद्धि की प्रवृत्ति है।
पातालकोट: प्राकृतिक सौंदर्य
छिंदवाड़ा जिले के पहाड़ी ब्लॉक तामिया में स्थित पातालकोट ने अपनी भौगोलिक और दर्शनीय सुंदरता के कारण बहुत महत्व प्राप्त किया है। पातालकोट एक सुंदर पर्यटन स्थल है, जो एक घाटी में 1200-1500 फीट की गहराई पर स्थित है। जिस स्थान पर यह स्थित है, उसकी गहराई के कारण इसे ‘पातालकोट’ (संस्कृत में पाताल में बहुत गहरा) के नाम से जाना जाता है। जब कोई घाटी के शीर्ष पर बैठे हुए स्थान को देखता है, तो वह स्थान आकार में घोड़े के जूते जैसा दिखता है। लोग इसे ‘पाताल’ के प्रवेश द्वार के रूप में मानते हैं। एक और मान्यता है कि भगवान शिव की पूजा करने के बाद ‘राजकुमार’ मेघनाथ ‘केवल इसी स्थान से पाताल-लोक गए थे। लोगों का कहना है कि इस जगह पर 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में राजाओं का शासन था और होशंगाबाद जिले में इस जगह को ‘पचमढ़ी’ से जोड़ने वाली एक लंबी सुरंग थी।
यह स्थान 22.24 से 22.29 डिग्री तक के क्षेत्र में फैला हुआ है। उत्तर, 78.43 से 78.50 डिग्री। पूर्व। यह स्थान उत्तर-पश्चिम दिशा में जिला मुख्यालय से 62 किलोमीटर और उत्तर-पूर्व दिशा में तामिया से 23 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पातालकोट 79 वर्ग किमी के क्षेत्र में फैला हुआ है। औसत समुद्र तल से 2750-3250 फीट की औसत ऊंचाई पर। ‘दुध’ नदी सुरम्य घाटी में बहती है। यह वन और हर्बल संपदा का खजाना है। 2012 की कुल आबादी (1017 पुरुष और 995 महिला) के साथ इस घाटी में 12 गाँव और 13 बस्तियाँ हैं। अधिकांश लोग ‘भारिया ’और ‘गोंड’ जनजातियों के हैं। इस क्षेत्र की दुर्गमता के कारण, इस क्षेत्र के आदिवासी सभ्य दुनिया से पूरी तरह से कट गए थे। लेकिन, सरकार द्वारा लगातार किए जा रहे प्रयासों से, इस क्षेत्र के आदिवासियों ने सभ्य जीवन को अपनाने के लाभों को लेना शुरू कर दिया।
पातालकोट डेवलपमेंट एजेंसी ’ने इस क्षेत्र और लोगों के समग्र विकास का बीड़ा उठाया है। अब, इन लोगों की आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए प्राथमिक विद्यालय, प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र, पशु चिकित्सा स्वास्थ्य केंद्र आदि हैं। सरकार ने सिंचाई के लिए स्टॉप डेम बनाए हैं, लोगों ने आधुनिक खेती के तरीकों, औजारों का इस्तेमाल करना शुरू किया। वे अपनी भूमि को सिंचित करने के लिए डीजल / इलेक्ट्रिक पंप सेट का उपयोग करते हैं, उन्नत बीजों, उर्वरकों का उपयोग करते हैं। इन लोगों को मुख्य धारा में लाने के लिए हर संभव प्रयास किया जा रहा है। वह दिन दूर नहीं जब हम पातालकोट के अपने आदिवासी भाइयों को आधुनिक दुनिया के साथ अच्छी तरह से मिलाते हुए देख सकते हैं। पातालकोट अपनी भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक सुंदरता, यहां रहने वाले लोगों की संस्कृति और अपार और दुर्लभ हर्बल संपदा के कारण कई पर्यटकों को आकर्षित कर रहा है।
देवगढ किला : पुरातात्विक स्थान
देवगढ़ का यह प्रसिद्ध ऐतिहासिक किला मोहखेड़ , छिंदवाड़ा से 24 मील दक्षिण में स्थित है। किला एक पहाड़ी पर बनाया गया है, जो घने आरक्षित वन के साथ एक गहरी घाटी से घिरा है। किला मोटर मार्ग द्वारा अपने पैर तक पहुंचाने योग्य है। प्रकृति यहां भरपूर है।
यह 18 वीं शताब्दी तक ’गोंड’ साम्राज्य की राजधानी थी और उस समय इसकी महिमा और चमक थी। अब, कोई भी पराक्रमी साम्राज्य और किले के केवल रमणीय अवशेषों को पा सकता है। देवगढ़ राज्य को मध्य भारत का सबसे बड़ा आदिवासी राज्य माना जाता था। महल, किले और अन्य इमारतों जैसी पुरातत्व संरचनाएं इसे एक सुंदर पर्यटन स्थल बनाती हैं और हमें पिछले गौरव की याद दिलाती हैं। यह माना जाता है कि देवगढ़ को नागपुर से जोड़ने वाला एक गुप्त भूमिगत मार्ग था, जिसका उपयोग आपातकाल के समय राजाओं द्वारा बचने के लिए किया जाता था।
किले के अवशेषों में से उत्तर की ओर मुख वाला मुख्य द्वार इसकी अतीत महिमा का बखान करता है। इसके अलावा, नागरखाना, मवेशी ड्रम का एक स्थान, किले की दीवारों के बिखरे अवशेष और दरबार हॉल के अवशेष हैं। किले के शीर्ष पर ‘मोर्टिटंका’ नामक एक जिज्ञासु जलाशय है। कहा जाता है कि एक समय में जलाशय में जमा पानी इतना साफ रहता था कि एक सिक्के के तल पर भी स्पष्ट दृश्य हो सकता था। यह गोंड वंश के राजा जाटव द्वारा बनाया गया माना जाता है। देवगढ़ किले का डिज़ाइन मोगुल वास्तुकला के समान है, और इसलिए कुछ इतिहासकारों का मानना है कि किले का निर्माण बख्ता बुलंद ने किया था, जो राजा जाटव का उत्तराधिकारी था।
वर्तमान में देवगढ़ गाँव एक छोटा सा बसेरा है। इस जगह पर खंडहर अपने पिछले गौरव की बात करते हैं।
पांडुरना का गोटमार मेला
मुख्यालय छिंदवाड़ा से पैंसठ किलोमीटर दूर, ‘पांढुर्णा ’ में (गोटमार मेला’ नाम से एक अनूठा मेला (हिंदी में) हर साल दूसरे दिन भाद्रपद ’अमावस्या के दिन मनाया जाता है। यह मेला ‘जाम’ नदी के तट पर मनाया जाता है। एक लंबे पेड़ को नदी के बीच में एक झंडे के साथ खड़ा किया जाता है। गाँवों के निवासी ‘सावरगाँव’ और ‘पांढुर्ना’ नदी के दोनों किनारों पर इकट्ठा होते हैं, और विपरीत गाँव के व्यक्तियों पर पथराव (‘पकड़’) शुरू करते हैं, जो नदी के बीच में जाकर झंडा हटाने की कोशिश करते हैं पेड़ के तने के ऊपर। जिस गांव का निवासी झंडा हटाने में सफल होता है, उसे विजयी माना जाएगा। पूरी गतिविधि ’मां’ दुर्गाजी के पवित्र नाम के जप के बीच होती है। इस उत्सव में कई लोग घायल हो जाते हैं और जिला प्रशासन इस दुर्लभ मेले के सुचारू संचालन के लिए विस्तृत व्यवस्था करता है।
ट्राइबल म्यूजियम
20 अप्रैल 1954 को छिंदवाड़ा में शुरू किए गए ट्राइबल म्यूज़ियम ने वर्ष 1975 में स्टेट म्यूज़ियम ’का दर्जा हासिल कर लिया है। और 8 सितंबर 1997 को ट्राइबल म्यूज़ियम का नाम बदलकर“ श्री बादल भोई स्टेट ट्राइबल म्यूज़ियम ”कर दिया गया है। श्री बादल भोई जिले के एक क्रांतिकारी आदिवासी नेता थे। उनका जन्म 1845 में परासिया तहसील के डूंगरिया तीतरा गाँव में हुआ था। उनके नेतृत्व में 1923 में हजारों आदिवासियों को कलेक्टर बंगला में प्रदर्शित किया गया था, लाठीचार्ज किया गया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। 21 अगस्त 1930 को उन्हें अंग्रेजी शासक द्वारा रामाकोना (श्री विष्णुनाथ दामोदर के नेतृत्व में) पर वन नियम तोड़ने के लिए गिरफ्तार किया गया और जेल भेज दिया गया। 1940 में अंग्रेजी शासक द्वारा उन्हें जहर दिए जाने के बाद उन्होंने अपनी अंतिम सांस जेल में छोड़ दी। राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम में उनके योगदान के कारण, जनजातीय संग्रहालय का नाम बदलकर “श्री बादल भोई राज्य जनजातीय संग्रहालय” कर दिया गया है। 15 अगस्त 2003 से, आदिवासी संग्रहालय पर्यटकों के लिए रविवार को भी खोला जाता है।
आदिवासी अनुसंधान संगठन, भोपाल के प्रमुख के निर्देशानुसार, जिला प्रभारी संग्रहालय “श्री बादल भोई राज्य जनजातीय संग्रहालय” को कलाकारों और चपरासियों की मदद से संग्रहालय प्रभारी अधिकारी द्वारा बनाए रखा गया है। इसमें 14 कमरे, 3 गैलरी और दो खुली गैलरी शामिल हैं। इसमें मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ राज्यों में रहने वाले आदिवासी समुदायों की 45 (लगभग) जनजातीय संस्कृति को दर्शाया गया है। यह मध्य प्रदेश का सबसे पुराना और सबसे बड़ा जनजातीय संग्रहालय है। 1 सितंबर 2003 से, प्रति व्यक्ति के लिए रु .2.00 का नाममात्र प्रवेश शुल्क एकत्र किया जा रहा है। इससे पहले इसे निःशुल्क दिया गया था। प्रतिदिन 200-250 आगंतुक जनजातीय संग्रहालय आते हैं, जिसमें संग्रहालय के उपयोगी और आकर्षण को दर्शाया गया है।
यह एक खजाना घर है जो जिले में रहने वाले आदिवासियों से संबंधित वस्तुओं के प्राचीन और दुर्लभ संग्रह का भंडारण करता है। कोई व्यक्ति घर, कपड़े, गहने, हथियार, कृषि उपकरण, कला, संगीत, नृत्य, समारोह, उनके द्वारा पूजा की जाने वाली आहार, धार्मिक गतिविधियाँ, हर्बल संग्रह आदि से संबंधित वस्तुएं पा सकता है। संग्रहालय आदिवासी समुदाय की समृद्ध परंपरा और प्राचीन संस्कृति पर प्रकाश डालता है। गोंड और बैगा, जिले में रहने वाले प्रमुख जनजातियों, इसमें परिवार के रहने की शैलियों को दर्शाया गया है। यह भी दिखाया गया है कि भारिया जनजातियाँ किस तरह लोहे, पातालकोट देहिया कृषि प्रणाली चित्रों आदि को ढालने के लिए उपयोग करती हैं जो पर्यटकों को आकर्षित करती हैं और जीवित वस्तुओं की तरह दिखती हैं। इसे नट-शेल में डालने के लिए, संग्रहालय इस जिले की जनजातियों पर एक बंद संग्रह-सह-सूचना केंद्र है।
पहली बार ट्राइबल म्यूज़ियम ने मार्च 2007-दिसंबर 2007 से बड़े नवीनीकरण का काम किया है। यह संग्रहालय 16/03/2007 से दिसंबर 2007 तक सार्वजनिक उपयोग के लिए बंद है। तब तक कलेक्टर श्री अरुण पांडे ने 31 / को संग्रहालय का उद्घाटन कर दिया है। 12/2007 और शुरू किया।
संग्रहालय समय और छुट्टियाँ
पर्यटकों के लिए आने वाले समय इस प्रकार हैं:
1 अप्रैल से 30 जून: सुबह 11.30 बजे से शाम 6.30 बजे तक
1 जुलाई से 31 मार्च तक: सुबह 10.30 बजे से शाम 5.00 बजे तक
नोट: सभी सरकारी छुट्टियों (रविवार को छोड़कर) और सोमवार को संग्रहालय बंद रहता है